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風水歷史和文獻

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台灣最暢銷的書不是排行榜上的書?也不是女明星的寫真集?

而是我們隨手易得的佛道善書,及今天要介紹的「農民曆」。

農民曆又稱「時憲曆」,是由當時皇宮中的欽天監(掌天文曆法的專職官員)所編寫,再由皇帝頒行全國,所以又叫「皇曆」,民間是不能私自編寫,因它象徵一個皇朝的正朔和統制權,如民初想當皇帝想昏頭的袁世凱即曾編寫刊載發行自己的曆書。

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林先知和他的老師父李紫峰   

原載中國時報   

民國八十二年一月廿一日
農曆壬申年十二月廿九日

閩南洪派傳人林先知

沙鹿造曆世家的故事       李翠瑩

也許命中注定了是要當上通天文、下知地理的先知,所以他的名字就叫林先知。

為了證明所言屬實,並非杜撰筆名,林啟元拿出身份證,指著父親名字說:「可能我阿公己料準了他要做這一行吧!」呵呵一笑。

在台灣造曆界有不小知名度的林先知,自清末渡台第一代祖先開始,到現在準備接手的年經第五代,五代一百年來,都是在從事這一門行業,林先知是承先啟後的第三代,但人已在三年前過逝了。

當年台灣擇日大師北有呂逢元、南有李紫峰。

林先知的師承是清末洪潮和直系傳人的門徒之一。

話說在清朝時,朝中主要有三位欽定擇日師,閩南是洪潮和,江西是黃明智,兩廣是羅傳烈,是為三大派。而台灣所傳,多是來自洪派。

林先知的祖父林君周,是渡台第一代,當時落腳在嘉義當地理師,在那一個赤貧的時代,看風水、擇日,都只能是替富人服務的行業,到了第二代,林滿遷居到台中沙鹿,那時候,林滿認識了住在彰化田尾的李紫峰,李紫峰是當時號稱「[北有呂逢元、南有李紫峰」的擇日大師。林滿便叫兒子林先知向李紫峰拜師,學擇日造曆。

這位師父李紫峰,也就是洪潮和元孫洪鑾聲的門人。擇日造曆也如同命理界一樣,非常注重師承系統,如果從現在最年經的繼承者林俊孝、林俊松往上推,這個洪派系統實已傳了八代了,然而曆書上還不敢抹去先師的名字。

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本文是新竹清華大學歷史研究所黃一農先生發表在《漢學研究》,第14卷第2期(1996),頁159-186。〈通書─中國傳統天文與社會的交融〉的節縮本,有興趣的網友,可參見原文資料。

洪潮和繼成堂通書兩百年行銷史

黃一農

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原載中國時報

民國八十二年一月廿一日
農曆壬申年十二月二九日

是誰在編寫農民曆?

李翠瑩 

婚喪喜慶、開市立券、訴訟造廟,宜與不宜之間,全看這一小本書。對廣大的民眾而言,農民曆可說是最普及、廉價而實用的民生用書了。

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巽下斷

易經說卦傳曰:

『巽為木。為風。為長女。為繩直。為工。為白。為長。為高。為進退。為不果。為臭。其於人也。為寡髮。為廣顙。為多白眼。為近利市三倍。其究為躁卦。』

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兌上缺

易經說卦傳曰:

『兌為澤。為少女。為巫。為口舌。為毀折。為附決。其於地也。為剛鹵。為妾。為羊。

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坎中滿

易經說卦傳曰:

『坎為水。為溝瀆。為隱伏。為矯揉。為弓輪。其於人也。為加憂。為心病。為耳痛。為血卦。為赤。其於馬也。為美脊。為亟心。為下首。為薄蹄。為曳。其於輿也。為多眚。為通。為月。為盜。其於木也。為堅多心。』

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離中虛

易經說卦傳曰:

『離為火。為日。為電。為中女。為甲冑。為戈兵。其於人也。為大腹。為乾卦。為虌。為蟹。為贏。為蚌。為龜。其於木也。為科上槁。』

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艮覆碗

易經說卦傳曰:

『艮為山。為徑路。為小石。為門闕。為果蓏。為閽寺。為指。為狗。為鼠。為黔喙之屬。其於木也。為堅多節。』

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震仰盂

易經說卦傳曰:

『震為雷。為龍。為玄黃。為甫方。為大塗。為長子。為決躁。為蒼筤竹。為萑葦。其於馬也。為善鳴。為馵足。為作足。為的顙。其於稼也。為反生。其究為健。為蕃鮮。』

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坤六斷

易經說卦傳曰:

『坤為地。為母。為布。為釜。為吝嗇。為均。為子母牛。為大輿。為文。為眾。為柄。其於地也為黑。

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乾三連

易經說卦傳曰:

『乾為天。為圜。為君。為父。為玉。為金。為寒。為冰。為大赤。為良馬。為老馬。為瘠馬。為駁馬。為木果。』

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八卦符碼為萬事萬物的基本具像模型,由此發展出易學的千變萬化,所謂:

乾三連        坤六斷

震仰盂        艮覆碗

離中虛        坎中滿

兌上缺        巽下斷

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