原載中國時報

民國八十二年一月廿一日
農曆壬申年十二月二九日

是誰在編寫農民曆?

李翠瑩 

婚喪喜慶、開市立券、訴訟造廟,宜與不宜之間,全看這一小本書。對廣大的民眾而言,農民曆可說是最普及、廉價而實用的民生用書了。

農民曆是哪些人在寫?

農民曆的撰寫者,大多是執業的堪輿師、擇日命相師等,為了執業推算的依據而編寫,同時,自行以簡單的線裝書方式付印或交給熟識的出版社印刷、銷售。

這些大師撰寫的農民曆,並不是主要的營利來源,重要的是為其擇日館業務作宣傳的功能。因此,他們在交付辛辛苦苦寫就的版本出去以後,除了酌收一些排算費及印成品回來外,並沒有版權買賣的習慣,因為如此,所以大師們也都是一書多出。

一書多出的意思是說,這種農民曆寫法可繁可簡。繁的可出到四、五百頁之厚的「通書」,簡的可以出到像一般市面上常見的三十二頁薄冊。

因為沒有簽定版權,所以書常是容易丟給好多家出版商處理。但就是因為如此,所以盜版、拼湊印就的情形,也是每到新年滿天飛,令正版作者苦惱,也令讀者傷腦筋。

農民曆暢行最久的是那一本書?

台灣廣大的農民曆作者中,大致以台北艋舺的呂逢元、王式傳、桃園中壢的游華峰及吳宜德、台中沙鹿的林先知、南投草屯的蔡炳圳、南投三七堂、雲林西螺的劉德義為主要系統。

這些作者中,有些已經過逝了,由兒子繼承家缽,但書上還是會掛著先輩的名。因為前人打下的江山,名號的魅力不可等閒視之。

像是台北艋舺的曆書泰斗呂逢元,他所寫的通書、農民曆版本,己風行一甲子又五年了,是圈內人公認為民國以來在台灣暢行最久的一本。雖然這位先覺已經辭世好多年了,但至今市上乃有著他的最新版本在流通。

農民曆還有品牌?

還有一位台中知名的林先知,他已在三年前過逝了,這門學問便傳子林啟楊、林啟元、林啟亨,算是第四代,而現在,第五代也開始準備要接手了,但書上仍保留林先知的名號。

買農民曆,內行的人會指名購買,指定某位大師的著作,他才要,很有品牌忠誠度。事實上,這種品牌忠誠和讀者的長年使用習慣,以及職業別,有直接關係。特別是在目前拼湊式農民曆盛行的情況下,略有點研究的老一輩讀者,都趨向於老字號的曆書,這也是很多後輩寫書卻掛前輩名的原因。

農民曆是怎麼寫成的?

雖然現代電腦的使用已十分普遍,也有許多命理學、紫微斗數運算電腦化,但這個造曆的古老行業,每年例行的撰寫工作,似乎還與電腦無緣,每字每句,乃然是推演於心腑、拿捏於指間,逐字寫出來。

寫曆書有廿十一年之久的林啟元便說:「一甲子六十年一個循環,很多人以為這樣是曆書又重複一次,事實上每年隨著自然變化,節氣不同,每年絕不一樣。」他扶了扶掉到鼻頭的老花眼鏡說:「所以,用公式來套是比較籠統的。」

農民曆是怎麼寫成的?林啟元說,其實農民曆就是取自『通書』菁華的簡明版。

去年才剔度的吳宣德說,他寫了八年,都是在新書剛上市,便馬上著手寫下一年度,一般都是參酌清皇欽定擇日國師洪潮和的『剋擇講義』秘本,加上八卦推算,配合節氣詮釋而來。

寫通書,快者三個月、慢者八個月可成,只要完成了通書,再萃取部分章節成農民曆,一個月就出來了。

 

PS:這是我長時間收集剪報精華資料的一小部份,希望能變成重要的資料庫,以上均載有刋登時間地點和作者出處,如原作者不同意轉載,請告知!以便刪除!~~  謝謝指教!~~   陳少琪 上

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