摘要: 中國古代音樂文化源遠流長,其中一個獨特的音樂體系是十二律呂圓,它以竹管吹奏的方式表現,每個律呂對應不同的音高。這種體系與中國傳統文化中的十二地支和十二生肖動物相結合,形成了生肖音程,每個動物代表一個音高,並有相應的音程符號和頻率比例。本文將深入探討十二律呂圓與生肖音程的來源、數學基礎以及其在中國音樂文化中的重要性。
摘要: 中國古代音樂文化源遠流長,其中一個獨特的音樂體系是十二律呂圓,它以竹管吹奏的方式表現,每個律呂對應不同的音高。這種體系與中國傳統文化中的十二地支和十二生肖動物相結合,形成了生肖音程,每個動物代表一個音高,並有相應的音程符號和頻率比例。本文將深入探討十二律呂圓與生肖音程的來源、數學基礎以及其在中國音樂文化中的重要性。
台灣最暢銷的書不是排行榜上的書?也不是女明星的寫真集?
而是我們隨手易得的佛道善書,及今天要介紹的「農民曆」。
農民曆又稱「時憲曆」,是由當時皇宮中的欽天監(掌天文曆法的專職官員)所編寫,再由皇帝頒行全國,所以又叫「皇曆」,民間是不能私自編寫,因它象徵一個皇朝的正朔和統制權,如民初想當皇帝想昏頭的袁世凱即曾編寫刊載發行自己的曆書。
原載中國時報
民國八十二年一月廿一日
農曆壬申年十二月廿九日
閩南洪派傳人林先知
沙鹿造曆世家的故事 李翠瑩
也許命中注定了是要當上通天文、下知地理的先知,所以他的名字就叫林先知。
為了證明所言屬實,並非杜撰筆名,林啟元拿出身份證,指著父親名字說:「可能我阿公己料準了他要做這一行吧!」呵呵一笑。
在台灣造曆界有不小知名度的林先知,自清末渡台第一代祖先開始,到現在準備接手的年經第五代,五代一百年來,都是在從事這一門行業,林先知是承先啟後的第三代,但人已在三年前過逝了。
當年台灣擇日大師北有呂逢元、南有李紫峰。
林先知的師承是清末洪潮和直系傳人的門徒之一。
話說在清朝時,朝中主要有三位欽定擇日師,閩南是洪潮和,江西是黃明智,兩廣是羅傳烈,是為三大派。而台灣所傳,多是來自洪派。
林先知的祖父林君周,是渡台第一代,當時落腳在嘉義當地理師,在那一個赤貧的時代,看風水、擇日,都只能是替富人服務的行業,到了第二代,林滿遷居到台中沙鹿,那時候,林滿認識了住在彰化田尾的李紫峰,李紫峰是當時號稱「[北有呂逢元、南有李紫峰」的擇日大師。林滿便叫兒子林先知向李紫峰拜師,學擇日造曆。
這位師父李紫峰,也就是洪潮和元孫洪鑾聲的門人。擇日造曆也如同命理界一樣,非常注重師承系統,如果從現在最年經的繼承者林俊孝、林俊松往上推,這個洪派系統實已傳了八代了,然而曆書上還不敢抹去先師的名字。
本文是新竹清華大學歷史研究所黃一農先生發表在《漢學研究》,第14卷第2期(1996),頁159-186。〈通書─中國傳統天文與社會的交融〉的節縮本,有興趣的網友,可參見原文資料。
洪潮和繼成堂通書兩百年行銷史
黃一農
原載中國時報
民國八十二年一月廿一日
農曆壬申年十二月二九日
是誰在編寫農民曆?
李翠瑩
婚喪喜慶、開市立券、訴訟造廟,宜與不宜之間,全看這一小本書。對廣大的民眾而言,農民曆可說是最普及、廉價而實用的民生用書了。
巽下斷
易經說卦傳曰:
『巽為木。為風。為長女。為繩直。為工。為白。為長。為高。為進退。為不果。為臭。其於人也。為寡髮。為廣顙。為多白眼。為近利市三倍。其究為躁卦。』
坎中滿
易經說卦傳曰:
『坎為水。為溝瀆。為隱伏。為矯揉。為弓輪。其於人也。為加憂。為心病。為耳痛。為血卦。為赤。其於馬也。為美脊。為亟心。為下首。為薄蹄。為曳。其於輿也。為多眚。為通。為月。為盜。其於木也。為堅多心。』